在看日剧的时候，我们常常会发现在日语中，有很多中国汉字的存在，不少人就会开始“擅自”理解句意。

然而，许多汉字放在日语中，就完全变了意思。比如实际意思是老婆婆的“老婆”，用来比喻新入职员工的“新米”，还有真实含义是邮票、非让你剁手买买买的“切手”。

不光如此，在日本文化中，日本人还为很多他们眼中的风景、心中的情绪创造了一些专门的词汇。比如单独的“凪”字表示风平浪静，“花鳥風月”四个字则概括了一切美丽风雅的自然景色。

今天，我们就来介绍一些这样的“汉字”，它们表面看是简单的汉字，实际却有着韵味丰富的真实含义。

来看看这些词，你能不能一下猜到真正的意思吧！

 

秋津（あきづ）

 

从字面看，“秋津”或许是秋天的某一种景色，而这个词实际是一种小虫子——蜻蜓。

自古以来，日本人就与昆虫关系密切，日本是世界上为数不多的极其钟爱昆虫的国家。

在古书中，日本就曾被称为“秋津岛”“秋津洲”或者“蜻蜓洲”。在《日本书纪》中，神武于橿原即位后感叹：“这是个多么壮美的国家啊，虽然国土狭小，却有如蜻蜓在空中交尾一般连绵的山丘。”因此，就出现了“秋津洲”这个称号。

在日本，有超过200种蜻蜓，而在九州等西部地区每年6月左右、关东11月前后，秋天都会看到数不清的红蜻蜓飞来飞去。所以“秋津”，正是指红蜻蜓。

 

野分（のわき）

 

日本是风之国，它正好处于季风带，四季都会吹不同的风，日本人十分关心风的变化，也对风有着别样的感情。

就连不同时节的风，日本人都给它们起了名字。“野分”（のわき），是二百十日至二百二十日前后吹来的秋季大风。

二百十日是日本文化中，从立春开始的第二百一十天，也就是实际的9月1日左右，在这个时间前后，日本常遭受台风侵袭，所以理解了时间后，你八成就会猜到，“野分”是台风。通常“野分”吹过的第二天，天气一下子就晴朗、干爽起来了。

拥有特别“风名”的，还有初秋时节的北风“雁渡”（かりわたし），因为大雁会在秋分时，乘着从东亚大陆吹来的季风来到日本。

秋风在日语还会被特别称为“素风”，意思是没有颜色的风。原本风就是没有颜色的，但人们偏偏要强调秋风无色，其中别有深意。因为在中国的五行思想中秋为白，无色，而秋风吹在身上，格外容易让人产生一片寂寥感，所以这“无色”的设定反而更加贴切。

更形象的风之名，还有从晚秋到初冬吹的风——“木枯”（こがらし），它是将最后一片红叶从树上吹落，使树木变得光秃秃的风。

 

时 雨

 

作为雨之国，日本不同时节也会下起不同类型的雨：春雨、菜种梅雨、五月雨、夕立、霖雨、时雨等等，数不胜数。

而“时雨”这个词，我们常常会在许多日语中见到许多组词，比如“时雨心地”“虫时雨”等等。

“时雨”其实蕴含着一种悲伤的情绪，它是晚秋到初冬时节，突然噼里啪啦下起来的雨，往往是冬日寒冷的开始。

所以，像“时雨心地”，就是看似要下雨的天空，实际形容快要潸然泪下的心境。寓意好一些的，有“川音时雨”，是将河流的流水声比作了下雨的声音。“松风时雨”与“木叶时雨”，则是松籁或被风吹得沙沙作响的树叶的别称。

“时雨”是冬季这个迎来“死亡”的季节降下的雨。它总是不知何时便簌簌地下起来，又在不经意间就停了，可以说是无常之雨。

饭尾宗祇曾写过这样的俳句：“时光荏苒销，谁不是寄宿于世？若骤雨一般”（世にふるもさらに時雨の宿りかな）。

在日语中，“时雨月”也是阴历十月的别称，元禄七年十月十六日（1694 年 12 月1日），著名俳句诗人松尾芭蕉辞世，因此人们也把他的忌日称作“时雨忌”。

 

朝 颜（あさがお）

 

看到这两个字，或许你会联想到一部知名日剧《昼颜》。

其实，还有另一个相似的词：夕颜（ゆうがお），而这三个词都是花名。

“朝颜”是牵牛花，在奈良末期作为药用植物从中国传入日本时，它确实被叫过本名“牽牛子”（ケニゴシ・ケンゴシ）。不过后来，因为牵牛花清晨开放、不多时便凋萎的特征，就如同美人易逝的面容，所以有了“朝颜”的名字。比如就有“美しき故短命か朝颜は”（似同红颜多薄命，卷蔓牵牛不终朝）这样的俳句，以花之名抒发伤感易逝的心境。

而“昼颜”（ひるがお）则是旋花、篱打碗花，是生长在路边、缠绕着其他植物、夏季开放的淡红色花朵，和牵牛花同属于旋花科。

“夕颜”又作“夜颜”，是同样常常生长在路边角落的葫芦花，这种白色的小花在黄昏盛开、清晨凋谢，与“朝颜”正好相反。

 

嫁が君（よめがきみ）

“嫁”和“君”放在一起，自然而然人们会联想到男女之情，然而，它真正的含义你绝对猜不到，以为它其实是一种并不受人们待见的动物——老鼠。

在日本，老鼠被人们称为“嫁が君”（よめがきみ），有时也单写一个“嫁”（よめ）字。民间对此的解释之一，是说老鼠夜间活动，到了晚上能利用“夜目”（よめ）——它们在晚上也能看得见——而得此名。但这不过传说，原本的语源尚未得到证实。

“嫁が君”的直译是“妻子是你”，所以也有人认为这个叫法来自中国的传说老鼠嫁女。根据民间传闻，人们会在除夕夜把老鼠“嫁”出去，在馒头上插假花放在床上或空房间内供给老鼠，这样一来就能减少鼠害了。虽然日本也有老鼠嫁女的故事，但却并未形成民间习俗。因为日本人几乎很少把老鼠与死亡、毁灭、破坏等联系在一起，相反，在古代传说《鼠净土》中，老鼠能够为人类带来利益，有时甚至被奉为有预知能力的神兽。

 

水無月（みなづき）& 神無月（かんなづき）

这是两个常常一起出现的日语词，乍一看，很容易误解为某一个时间的月亮，或者某种神话传说。

其实，它们分别是6月和10月的别称。

水無月，也就是6月，正是日本的梅雨季节，有说法认为此时田间作物正需要水分，日本人为了感谢天神的降水而使天界无水，将六月称作水無月。

而神無月，也就是10月，字面意思是“神仙离开的月”。在《日本一鉴》中有这样的记载：十月神无月，俗以神集出云云。惟出云谓之神有月。大意就是日本民间认为，八百万天神10月会在出云集会，除出云以外，日本各地都是没有神灵的，而只有出云称十月为“神有月”。

在日语中，12个月份都有自己的“别称”“雅号”，比如3月是“弥生”，因为正是草木差不多开始生长茂盛之月，8月是“叶月”，因为此时“叶落ち月”，意思是“树木的叶子变红掉落之月”。